匠，成舆者忧人不贵，作箭者恐人不伤。伎业驱之然耳。
驰骛之曹，书读纵横，则思诸侯之变；艺长奇正，则念风尘之会。
人的追求会因为自己所学、所处变化。
作法于理，其弊必乱。以御世理人，罕闻沿袭。三代不同礼，五霸不同法。非其相反，盖以救弊也。
国荣一致，而忠文之道必殊；圣哲同风，而帝王之名或异。
法和理一旦形成，随着时间的推移，弊端会逐渐凸显，人们会不断更新法理。
在不同的时间、不同的空间，法理一定会不完全一样。
古之理者，其政有三：王者之政化之，霸者之政威之，强者之政胁之。各有所施，不可异也。
王道、霸道、强道分别是什么
管子曰：圣人能辅时，不能违时。智者善谋，不如当时。
邹子曰：政教文治，所以匡救也。当时则用之，过则舍之。
要因时而动，顺应潮流。
待越客以拯溺，白大人以救火。
如果不能因时而动，则会非常荒谬
霸者，驳道也。盖黑白杂合，不纯用德焉。期于有成，不问所以；论于大体，不守小节。虽称仁引义，不及三王；而扶颠定倾，其归一揆。
作者担心当时及后世的儒家学派不清楚霸道的含义，因此写了本文阐述霸道。